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善恶四位是什么意思_善恶四位的含义解释

词速通 - 汉语词语词典 › 词语 › 善恶四位

善恶四位,佛学术语, 即由过去的善恶作用,以至现在闻法有四位之别。 此四位为: (一)恶用偏增,此位不得闻法。如法华经卷七所说,增上慢之人,于二百亿劫中,常不闻法。 (二)善用偏增,此位常闻法。如十住以上之大菩萨等。 (三)善恶交际,谓舍凡入圣时,此位中有一类人闻法甚难,偶尔闻之即悟,如常啼菩萨、须达长者家之老婢等,虽或为魔所障,或为自惑所障而隔闻见,但不久即悟。 (四)善恶容预,此位之善恶,同为生死流转之法,故多难闻法,但因恶用不增,故亦非从不闻法;又非善恶交际,故虽能闻法,而不能获得大益。六趣(地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天)、四生(胎生、卵生、湿生、化生)即是此类。 由此可知,上根之人... — 拼音 shàn è sì wèi,更新 2026-07-16 10:36:10

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拼音shàn è sì wèi
拼音字母shan e si wei
首字母sesw
注音ㄕㄢˋ ㄜˋ ㄙˋ ㄨㄟˋ
注音符号ㄕㄢ ㄜ ㄙ ㄨㄟ
扩展释义:善恶四位,佛学术语, 即由过去的善恶作用,以至现在闻法有四位之别。 此四位为: (一)恶用偏增,此位不得闻法。如法华经卷七所说,增上慢之人,于二百亿劫中,常不闻法。 (二)善用偏增,此位常闻法。如十住以上之大菩萨等。 (三)善恶交际,谓舍凡入圣时,此位中有一类人闻法甚难,偶尔闻之即悟,如常啼菩萨、须达长者家之老婢等,虽或为魔所障,或为自惑所障而隔闻见,但不久即悟。 (四)善恶容预,此位之善恶,同为生死流转之法,故多难闻法,但因恶用不增,故亦非从不闻法;又非善恶交际,故虽能闻法,而不能获得大益。六趣(地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天)、四生(胎生、卵生、湿生、化生)即是此类。 由此可知,上根之人...
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