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三种师是什么意思_三种师的含义解释

词速通 - 汉语词语词典 › 词语 › 三种师

【三种师】 [出本事经] 一如来谓诸如来。出现世间。阐扬大法。化诸众生出离生死。令得无量义利安乐。是为众生之师范也。二阿罗汉梵语阿罗汉。华言无学。谓阿罗汉。诸漏已尽。梵行具足。出现世间。开示四谛。令诸众生脱离生死。皆得无量义利安乐。是为众生之师范也。(四谛者。苦谛。集谛。灭谛。道谛也。)三有学弟子有学者。烦恼未尽。有法可学也。谓初果须陀洹。二果斯陀含。三果阿那含。精修梵行。具足多闻。于诸经典。善知法义。出现世间。开示四谛。令诸众生出离生死。皆得无量义利安乐。是为众生之师范也。(梵语须陀洹。华言入流。梵语斯陀含。华言一来。梵语阿那含。华言不来。) — 拼音 sān zhǒng shī,更新 2026-07-16 05:14:04

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拼音sān zhǒng shī
拼音字母san zhong shi
首字母szs
注音ㄙㄢ ㄓㄨㄥˇ ㄕ
注音符号ㄙㄢ ㄓㄨㄥ ㄕ
扩展释义:【三种师】 [出本事经] 一如来谓诸如来。出现世间。阐扬大法。化诸众生出离生死。令得无量义利安乐。是为众生之师范也。二阿罗汉梵语阿罗汉。华言无学。谓阿罗汉。诸漏已尽。梵行具足。出现世间。开示四谛。令诸众生脱离生死。皆得无量义利安乐。是为众生之师范也。(四谛者。苦谛。集谛。灭谛。道谛也。)三有学弟子有学者。烦恼未尽。有法可学也。谓初果须陀洹。二果斯陀含。三果阿那含。精修梵行。具足多闻。于诸经典。善知法义。出现世间。开示四谛。令诸众生出离生死。皆得无量义利安乐。是为众生之师范也。(梵语须陀洹。华言入流。梵语斯陀含。华言一来。梵语阿那含。华言不来。)
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