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解脱有五义是什么意思_解脱有五义的含义解释

词速通 - 汉语词语词典 › 词语 › 解脱有五义

【解脱有五义】 [出华严经随疏演义钞] 一生死不能缚生死即五阴起灭轮转之相也。众生为生死所缚。菩萨不为生死所缚。故云生死不能缚。二境相不能缚境相即一切境界之相也。菩萨离凡。虽见一切境界而不生着。故云境相不能缚。三现惑不能缚现惑即前分别之见也。菩萨于所见之境不着。而能见之心亦无。故云现惑不能缚。四有不能缚有即一切有为之法。皆所见之相见也。菩萨离凡。所见皆空。而无所著。故云有不能缚。五惑不能缚惑即无明烦恼也。菩萨了妄即真。无明即是菩提。无著无不着。故云惑不能缚。(梵语菩提。华言道。) — 拼音 jiě tuō yǒu wǔ yì,更新 2026-07-12 15:12:22

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拼音jiě tuō yǒu wǔ yì
拼音字母jie tuo you wu yi
首字母jtywy
注音ㄐㄧㄝˇ ㄊㄨㄛ ㄧㄡˇ ㄨˇ ㄧˋ
注音符号ㄐㄧㄝ ㄊㄨㄛ ㄧㄡ ㄨ ㄧ
扩展释义:【解脱有五义】 [出华严经随疏演义钞] 一生死不能缚生死即五阴起灭轮转之相也。众生为生死所缚。菩萨不为生死所缚。故云生死不能缚。二境相不能缚境相即一切境界之相也。菩萨离凡。虽见一切境界而不生着。故云境相不能缚。三现惑不能缚现惑即前分别之见也。菩萨于所见之境不着。而能见之心亦无。故云现惑不能缚。四有不能缚有即一切有为之法。皆所见之相见也。菩萨离凡。所见皆空。而无所著。故云有不能缚。五惑不能缚惑即无明烦恼也。菩萨了妄即真。无明即是菩提。无著无不着。故云惑不能缚。(梵语菩提。华言道。)
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