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五种大师功德是什么意思_五种大师功德的含义解释

词速通 - 汉语词语词典 › 词语 › 五种大师功德

【五种大师功德】 [出瑜伽师地论] 一戒行无失谓比丘于如来所制戒律。常能坚守执持。无有毁犯过失。具是功德。方宜为人戒法之师也。(梵语比丘。华言乞士。)二善建立法谓比丘于诸戒律。善能建立一切法。则令人修学。无所违越。具是功德。方宜为人戒法之师也。三善制立所学谓比丘于律仪中当学之法。善能裁制安立。令无差谬。具是功德。方宜为人戒法之师也。四善断疑惑谓比丘于所建立法则。及所当学。或众有所疑。善能广为开说。断除其惑。令得如式修持。具是功德。方宜为人戒法之师也。五教授出离谓比丘以如来所制戒法。教授于人。令其如法受持。成就圣道。出离生死。具是功德。方宜为人戒法之师也。 — 拼音 wǔ zhǒng dà shī gōng dé,更新 2026-07-13 09:47:19

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拼音wǔ zhǒng dà shī gōng dé
拼音字母wu zhong da shi gong de
首字母wzdsgd
注音ㄨˇ ㄓㄨㄥˇ ㄉㄚˋ ㄕ ㄍㄨㄥ ㄉㄜˊ
注音符号ㄨ ㄓㄨㄥ ㄉㄚ ㄕ ㄍㄨㄥ ㄉㄜ
扩展释义:【五种大师功德】 [出瑜伽师地论] 一戒行无失谓比丘于如来所制戒律。常能坚守执持。无有毁犯过失。具是功德。方宜为人戒法之师也。(梵语比丘。华言乞士。)二善建立法谓比丘于诸戒律。善能建立一切法。则令人修学。无所违越。具是功德。方宜为人戒法之师也。三善制立所学谓比丘于律仪中当学之法。善能裁制安立。令无差谬。具是功德。方宜为人戒法之师也。四善断疑惑谓比丘于所建立法则。及所当学。或众有所疑。善能广为开说。断除其惑。令得如式修持。具是功德。方宜为人戒法之师也。五教授出离谓比丘以如来所制戒法。教授于人。令其如法受持。成就圣道。出离生死。具是功德。方宜为人戒法之师也。
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