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四事先苦后乐是什么意思_四事先苦后乐的含义解释

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【四事先苦后乐】 [出增一阿含经] 一修习梵行先苦后乐梵即净也。谓人不辞劳苦。修习净行。净行既立。则能证于道果。而得涅盘之乐。故名修习梵行先苦后乐。(梵语涅盘。华言灭度。)二诵习经文先苦后乐谓人不辞劳苦。口诵经文。心习其义。其义习熟。则能如说修行。证于道果。而得涅盘之乐。故名诵习经文先苦后乐。三坐禅念定先苦后乐谓人不辞劳苦。坐禅念定。由禅定力。则能次第入诸三昧。证于道果。而得涅盘之乐。故名坐禅念定先苦后乐。(梵语三昧。华言正定。)四数出入息先苦后乐。谓人不辞劳苦。数也入息。自然摄诸散乱。心得寂静。安住正理。与定相应。由此证于道果。而得涅盘之乐。故名数出入息先苦后乐。 — 拼音 sì shì xiān kǔ hòu lè,更新 2026-07-11 06:53:39

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拼音sì shì xiān kǔ hòu lè
拼音字母si shi xian ku hou le
首字母ssxkhl
注音ㄙˋ ㄕˋ ㄒㄧㄢ ㄎㄨˇ ㄏㄡˋ ㄌㄜˋ
注音符号ㄙ ㄕ ㄒㄧㄢ ㄎㄨ ㄏㄡ ㄌㄜ
扩展释义:【四事先苦后乐】 [出增一阿含经] 一修习梵行先苦后乐梵即净也。谓人不辞劳苦。修习净行。净行既立。则能证于道果。而得涅盘之乐。故名修习梵行先苦后乐。(梵语涅盘。华言灭度。)二诵习经文先苦后乐谓人不辞劳苦。口诵经文。心习其义。其义习熟。则能如说修行。证于道果。而得涅盘之乐。故名诵习经文先苦后乐。三坐禅念定先苦后乐谓人不辞劳苦。坐禅念定。由禅定力。则能次第入诸三昧。证于道果。而得涅盘之乐。故名坐禅念定先苦后乐。(梵语三昧。华言正定。)四数出入息先苦后乐。谓人不辞劳苦。数也入息。自然摄诸散乱。心得寂静。安住正理。与定相应。由此证于道果。而得涅盘之乐。故名数出入息先苦后乐。
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