古代钟鼎器皿上的款识，有阴文、阳文之别，阴文的款识称“阴识”。

宋赵希鹄《洞天清禄集·古钟鼎彝器辨》：“三代用阴识，谓之偃囊字，其字凹入也。汉以来或用阳识，其字凸，间有凹者，或用刀刻如鐫碑者，盖阴识难铸，阳识易为，阳识决非古物也。”参见“阴文”。

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晋干宝《搜神记》卷十九：“非（谢非）惊扰不得眠，遂起，呼铜问之：‘先来者谁？’答言：‘是水边穴中白鼉。’‘汝是何等物？’答言：‘是庙北巖嵌中龟也。’非皆阴识之。”

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清龙启瑞《陈平周勃论》：“高帝之与吕氏论相也。首王陵，次平勃，岂不阴识陵之守正，而欲二子有以佐之歟？”陈三立《遣兴》诗：“江长海断风雷寂，阴识雄人草泽存。”