中国哲学中关于天人关系的一种观点。与“天人之分”说相对立。认为“天”有意志，人事是天意的体现；天意能支配人事，人事能感动天意，由此两者合为一体。

战国时子思、孟子首先明确提出这种理论，汉儒董仲舒继承此说，发展为“天人感应”论。参阅《礼记·中庸》、汉董仲舒《春秋繁露·深察名号》。