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中和集是什么意思_中和集的含义解释

词速通 - 汉语词语词典 › 词语 › 中和集

《中和集》是宋末元初莹蟾子李道纯撰。卷一《玄门宗旨》载“太极图”、“中和图”、“委顺图”等图式及颂文,主旨论“太极”与“道”;卷二述内丹;卷三问答语录;卷四有《性命论》、《卦象论》、《死生说》、《动静说》等阐述义理;卷五、卷六收诗词、隐语,含蕴性命之说与内丹之旨。莹蟾子取《礼记》“喜怒哀乐未发谓之中,发而皆中节谓之和”之义,认为未发谓静定;发而中节谓动时谨其所发,故日和;发无不中,故谓天下之达道。诚能致中和于一身,则本然之体虚而灵,静而觉,动而正,故能天下无穷之变。其说以“中和”为宗旨,谓三教性命之学可括于“中和”二字。以“道”为体,以“易”为用,以“丹”贯通三教。《奔州续稿·书中和集后》:‘... — 拼音 zhōng hé jí,更新 2026-07-12 19:00:45

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拼音zhōng hé jí
拼音字母zhong he ji
首字母zhj
注音ㄓㄨㄥ ㄏㄜˊ ㄐㄧˊ
注音符号ㄓㄨㄥ ㄏㄜ ㄐㄧ
扩展释义:《中和集》是宋末元初莹蟾子李道纯撰。卷一《玄门宗旨》载“太极图”、“中和图”、“委顺图”等图式及颂文,主旨论“太极”与“道”;卷二述内丹;卷三问答语录;卷四有《性命论》、《卦象论》、《死生说》、《动静说》等阐述义理;卷五、卷六收诗词、隐语,含蕴性命之说与内丹之旨。莹蟾子取《礼记》“喜怒哀乐未发谓之中,发而皆中节谓之和”之义,认为未发谓静定;发而中节谓动时谨其所发,故日和;发无不中,故谓天下之达道。诚能致中和于一身,则本然之体虚而灵,静而觉,动而正,故能天下无穷之变。其说以“中和”为宗旨,谓三教性命之学可括于“中和”二字。以“道”为体,以“易”为用,以“丹”贯通三教。《奔州续稿·书中和集后》:‘...
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