古代户籍制度。百姓以五户为伍而相保，故名“五保”。

《周礼·地官·大司徒》：“五家为比，使之相保。”清袁枚《随园随笔·杂记》：“读欧公《杜杞墓志》称闽俗贪嗇，有老而生子者，父兄多不举，虑分家产故也。杜公上书请立五保，俾民相察，有犯者置之法。”

宋王安石变法，于熙宁三年实行保甲制，十家相保，一人为长，相互检察；五保为一大保。

宋苏轼《论积欠六事并乞检会应诏所论四事一处行下状》：“自祖宗已来，每有赦令，必曰凡欠官物，无侵欺盗用、及虽有侵盗而本家及五保人无家业者，并与除放。”参阅《宋史·兵志六》。

合作化后的农村，对无依无靠无劳动能力的人实行保吃、保穿、保烧(燃料)以及儿童保教、老人死后保葬的制度，简称为“五保”。

张峻《家乡夜曲》：“像他老那大年纪，又是独身汉，应该享受五保。”