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心统性情是什么意思_心统性情的含义解释

词速通 - 汉语词语词典 › 词语 › 心统性情

心统性情是宋代理学家用语。张载说:“性者理也,性是体,情是用,性情皆出于心,故心能统之。”(《张子语录·后录下》)朱熹发挥说:“心是神明之舍,为一身之主宰。性便是许多道理,得之于天而具于心者,发于智识念虑处皆是情,故曰心统性情。”(《朱子语类》卷九十八)又说:“性是未动,情是已动,心包得已动未动。”(《朱子语类》卷五)认为心能将所谓仁义礼智之性理转化为人们的道德情感,并落实到日用经常实践。但朱熹又认为,情炽而荡则是心的放肆和失职,故主张通过“主敬”、“存养”和“格物穷理”的为学修养功夫,做到“尽心”、“复性”,为“心统性情”创造先决条件。 — 拼音 xīn tǒng xìng qíng,更新 2026-07-14 09:52:44

词条详情

拼音xīn tǒng xìng qíng
拼音字母xin tong xing qing
首字母xtxq
注音ㄒㄧㄣ ㄊㄨㄥˇ ㄒㄧㄥˋ ㄑㄧㄥˊ
注音符号ㄒㄧㄣ ㄊㄨㄥ ㄒㄧㄥ ㄑㄧㄥ
扩展释义:心统性情是宋代理学家用语。张载说:“性者理也,性是体,情是用,性情皆出于心,故心能统之。”(《张子语录·后录下》)朱熹发挥说:“心是神明之舍,为一身之主宰。性便是许多道理,得之于天而具于心者,发于智识念虑处皆是情,故曰心统性情。”(《朱子语类》卷九十八)又说:“性是未动,情是已动,心包得已动未动。”(《朱子语类》卷五)认为心能将所谓仁义礼智之性理转化为人们的道德情感,并落实到日用经常实践。但朱熹又认为,情炽而荡则是心的放肆和失职,故主张通过“主敬”、“存养”和“格物穷理”的为学修养功夫,做到“尽心”、“复性”,为“心统性情”创造先决条件。
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