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习学记言是什么意思_习学记言的含义解释

词速通 - 汉语词语词典 › 词语 › 习学记言

《习学纪言》五十卷,南宋叶适 撰写。据其弟子孙之宏说:“初,先生辑录经史百氏条目,名《习学纪言》,未有论述。自金陵归,间研玩群书,更十六寒暑,乃成序目五十卷”(《习学纪言嘉定十六年序》)。也有人认为是叶适归里后10年内已基本成书。此书对先秦以来的各种学派和学说,进行了广泛的评论。阐述了“道”不离物的唯物主义观点,认为老子、庄子的错误在于“尽遗万物而特言道”。批判思孟学派“以心为官”的先验论,认为“耳目之官”与“心之官”是“内外交相成”的关系,不可分割。揭露理学家“长以心性为主”,实际上是源于思孟学派的一种“新说奇论”。书中也反映出强调经验轻视理论的倾向。该书版本有宋刊本,《永嘉丛书》本等,还有... — 拼音 xí xué jì yán,更新 2026-07-16 03:14:59

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拼音xí xué jì yán
拼音字母xi xue ji yan
首字母xxjy
注音ㄒㄧˊ ㄒㄩㄝˊ ㄐㄧˋ ㄧㄢˊ
注音符号ㄒㄧ ㄒㄩㄝ ㄐㄧ ㄧㄢ
扩展释义:《习学纪言》五十卷,南宋叶适 撰写。据其弟子孙之宏说:“初,先生辑录经史百氏条目,名《习学纪言》,未有论述。自金陵归,间研玩群书,更十六寒暑,乃成序目五十卷”(《习学纪言嘉定十六年序》)。也有人认为是叶适归里后10年内已基本成书。此书对先秦以来的各种学派和学说,进行了广泛的评论。阐述了“道”不离物的唯物主义观点,认为老子、庄子的错误在于“尽遗万物而特言道”。批判思孟学派“以心为官”的先验论,认为“耳目之官”与“心之官”是“内外交相成”的关系,不可分割。揭露理学家“长以心性为主”,实际上是源于思孟学派的一种“新说奇论”。书中也反映出强调经验轻视理论的倾向。该书版本有宋刊本,《永嘉丛书》本等,还有...
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