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等至是什么意思_等至的含义解释

词速通 - 汉语词语词典 › 词语 › 等至

俱舍论二十八卷五页云:已辩无色;云何等至?颂曰:此本等至八。前七各有三。谓味、净、无漏。后味净二种。味谓爱相应。净谓世间善。此即所味著。无漏谓出世。论曰:此上所辨静虑无色根本等至、总有八种。于中前七、各具有三。有顶等至、唯有二种。此地昧劣、无无漏故。初味等至,谓爱相应。爱能味著,故名为味。彼相应故,此得味名。净等至名,自世善定。与无贪等诸白净法相应起故;此得净名。即味相应所味著境。此无间灭,彼味定生。缘过去净,深生味著。尔时虽名出所味定;于能味定,得名为入。无漏定者:谓出世定。爱不缘故;非所味著。 — 拼音 děng zhì,更新 2026-07-15 19:52:26

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拼音děng zhì
拼音字母deng zhi
首字母dz
注音ㄉㄥˇ ㄓˋ
注音符号ㄉㄥ ㄓ
扩展释义:俱舍论二十八卷五页云:已辩无色;云何等至?颂曰:此本等至八。前七各有三。谓味、净、无漏。后味净二种。味谓爱相应。净谓世间善。此即所味著。无漏谓出世。论曰:此上所辨静虑无色根本等至、总有八种。于中前七、各具有三。有顶等至、唯有二种。此地昧劣、无无漏故。初味等至,谓爱相应。爱能味著,故名为味。彼相应故,此得味名。净等至名,自世善定。与无贪等诸白净法相应起故;此得净名。即味相应所味著境。此无间灭,彼味定生。缘过去净,深生味著。尔时虽名出所味定;于能味定,得名为入。无漏定者:谓出世定。爱不缘故;非所味著。
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