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草庐学派是什么意思_草庐学派的含义解释

词速通 - 汉语词语词典 › 词语 › 草庐学派

草庐学派是指以元吴澄为代表的学术派别。吴澄尝乡居讲学,筑草庐数间,人称“草庐先生”,故名。其学以折衷朱、陆为特点。哲学上主理气结合说。认为“理者,非别有一物在气中,只是为气之主宰者即是。无理外之气,亦无气外之理。人得天地之气而成形,有此气即有此理,所有之理谓之性。此理在天地,则元亨利贞是也。其在人而为性,则仁义礼智是也。性即天理,岂有不善”(《宋元学案·草庐学案》)。然天理与性虽相通,但“人之生也,受气有或清或浊之不同,成质有或美或恶之不同”(同上),故需学习、修养,以“变化其不清不美之气质,则天地之性,浑然全备”,“即当用功以知其性,以养其性”(同上)。 — 拼音 cǎo lú xué pài,更新 2026-07-13 02:45:16

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拼音cǎo lú xué pài
拼音字母cao lu xue pai
首字母clxp
注音ㄘㄠˇ ㄌㄨˊ ㄒㄩㄝˊ ㄆㄞˋ
注音符号ㄘㄠ ㄌㄨ ㄒㄩㄝ ㄆㄞ
扩展释义:草庐学派是指以元吴澄为代表的学术派别。吴澄尝乡居讲学,筑草庐数间,人称“草庐先生”,故名。其学以折衷朱、陆为特点。哲学上主理气结合说。认为“理者,非别有一物在气中,只是为气之主宰者即是。无理外之气,亦无气外之理。人得天地之气而成形,有此气即有此理,所有之理谓之性。此理在天地,则元亨利贞是也。其在人而为性,则仁义礼智是也。性即天理,岂有不善”(《宋元学案·草庐学案》)。然天理与性虽相通,但“人之生也,受气有或清或浊之不同,成质有或美或恶之不同”(同上),故需学习、修养,以“变化其不清不美之气质,则天地之性,浑然全备”,“即当用功以知其性,以养其性”(同上)。
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