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论六家要旨是什么意思_论六家要旨的含义解释

词速通 - 汉语词语词典 › 词语 › 论六家要旨

论六家要旨分为四段:第一段夫阴阳﹑儒﹑墨﹑名﹑法﹑道德,此务为治者也,直所从言之异路,有省不省耳。第二段夫阴阳四时﹑八位﹑十二度﹑二十四节各有教令,顺之者昌,逆之者不死则亡,未必然也,故曰“使人拘而多畏”。第三段法家不别亲疏,不殊贵贱,一断于法,则亲亲尊尊之恩绝矣。可以行一时之计,而不可长用也,故曰“严而少恩”。第四段道家无为,又曰无不为,其实易行,其辞难知。其术以虚无为本,以因循为用。无成埶,无常形,故能究万物之情。 — 拼音 lùn liù jiā yào zhǐ,更新 2026-07-12 03:07:08

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拼音lùn liù jiā yào zhǐ
拼音字母lun liu jia yao zhi
首字母lljyz
注音ㄌㄨㄣˋ ㄌㄧㄡˋ ㄐㄧㄚ ㄧㄠˋ ㄓˇ
注音符号ㄌㄨㄣ ㄌㄧㄡ ㄐㄧㄚ ㄧㄠ ㄓ
扩展释义:论六家要旨分为四段:第一段夫阴阳﹑儒﹑墨﹑名﹑法﹑道德,此务为治者也,直所从言之异路,有省不省耳。第二段夫阴阳四时﹑八位﹑十二度﹑二十四节各有教令,顺之者昌,逆之者不死则亡,未必然也,故曰“使人拘而多畏”。第三段法家不别亲疏,不殊贵贱,一断于法,则亲亲尊尊之恩绝矣。可以行一时之计,而不可长用也,故曰“严而少恩”。第四段道家无为,又曰无不为,其实易行,其辞难知。其术以虚无为本,以因循为用。无成埶,无常形,故能究万物之情。
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