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论语传注问是什么意思_论语传注问的含义解释

词速通 - 汉语词语词典 › 词语 › 论语传注问

清李塨撰。二卷。按《论语》二十篇顺序,分上下两部份,以解释其《论语传注》一书。大旨在弘扬古代周孔圣道,批判宋明程朱陆王之学。仿朱熹《论语或问》体例,又着重指出其所注《论语》在训诂、考释、义理阐发等方面的错误。如谓“理”不能离开实事实物,“夫事有条理曰理,即在事中”,“离事物何为理乎?”(《论语传注间·子张十九》)宋儒主张“静坐”、“读书”,程朱好诵读,陆王专醒觉,实质有类导宗的“坐禅入定”,于世无补。所谓去“人欲”,则完全违背经义,是戕贼人以为仁”(《论语传注问·颜渊十二》。后收入《颜李丛书》。 — 拼音 lùn yǔ chuán zhù wèn,更新 2026-07-13 00:16:44

词条详情

拼音lùn yǔ chuán zhù wèn
拼音字母lun yu chuan zhu wen
首字母lyczw
注音ㄌㄨㄣˋ ㄩˇ ㄔㄨㄢˊ ㄓㄨˋ ㄨㄣˋ
注音符号ㄌㄨㄣ ㄩ ㄔㄨㄢ ㄓㄨ ㄨㄣ
扩展释义:清李塨撰。二卷。按《论语》二十篇顺序,分上下两部份,以解释其《论语传注》一书。大旨在弘扬古代周孔圣道,批判宋明程朱陆王之学。仿朱熹《论语或问》体例,又着重指出其所注《论语》在训诂、考释、义理阐发等方面的错误。如谓“理”不能离开实事实物,“夫事有条理曰理,即在事中”,“离事物何为理乎?”(《论语传注间·子张十九》)宋儒主张“静坐”、“读书”,程朱好诵读,陆王专醒觉,实质有类导宗的“坐禅入定”,于世无补。所谓去“人欲”,则完全违背经义,是戕贼人以为仁”(《论语传注问·颜渊十二》。后收入《颜李丛书》。
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