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贵知不贵行是什么意思_贵知不贵行的含义解释

词速通 - 汉语词语词典 › 词语 › 贵知不贵行

贵知不贵行中国谭嗣同用语。认为“知者,灵魂之事也;行者体隗之事也”。“知亦知,不知亦知。行有限而知无限,行有穷而知无穷也”(《仁学》),故行不如知。认为“手足之所接,必不及耳目之运;记性之所含,必不及悟性之广;……实事之所丽,必不及空理之精”。以为人要得到“真知”,并不依靠行,而靠“思之思之,鬼神通之”的“悟性”。即靠“教也者求知之方”的宗教修行。提出“僻儒所患能知而不能行者,非真知也”(同上),真知“无不能行”。强调“贵知不贵行”,即以知代行。认为耶、孔、佛三教皆以“空言(即“真知”)垂世,而不克及身行之”,终身“以先知觉后知,以先觉觉后觉”(同上),以启迪众生成教主之事业。 — 拼音 guì zhī bù guì xíng,更新 2026-07-16 07:53:41

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拼音guì zhī bù guì xíng
拼音字母gui zhi bu gui xing
首字母gzbgx
注音ㄍㄨㄟˋ ㄓ ㄅㄨˋ ㄍㄨㄟˋ ㄒㄧㄥˊ
注音符号ㄍㄨㄟ ㄓ ㄅㄨ ㄍㄨㄟ ㄒㄧㄥ
扩展释义:贵知不贵行中国谭嗣同用语。认为“知者,灵魂之事也;行者体隗之事也”。“知亦知,不知亦知。行有限而知无限,行有穷而知无穷也”(《仁学》),故行不如知。认为“手足之所接,必不及耳目之运;记性之所含,必不及悟性之广;……实事之所丽,必不及空理之精”。以为人要得到“真知”,并不依靠行,而靠“思之思之,鬼神通之”的“悟性”。即靠“教也者求知之方”的宗教修行。提出“僻儒所患能知而不能行者,非真知也”(同上),真知“无不能行”。强调“贵知不贵行”,即以知代行。认为耶、孔、佛三教皆以“空言(即“真知”)垂世,而不克及身行之”,终身“以先知觉后知,以先觉觉后觉”(同上),以启迪众生成教主之事业。
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