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转识得智是什么意思_转识得智的含义解释

词速通 - 汉语词语词典 › 词语 › 转识得智

佛教专有名词谓转有漏的八识成无漏的四智,又称转识成智。依《成唯识论》卷十载(大正31·56b)︰‘智虽非识而依识转识为主,故说转识得。又有漏位智劣识强,无漏位中智强识劣,为劝有情依智舍识,故说转八识而得此四智。’如是转有漏诸识,得无漏四智,曰转识得智。如《佛地》云,智有四种,谓圆镜等,于佛果地诸心心法分位所现诸功德中,智最殊胜,以智为名,总摄一切有为德故,以上四智中,妙观、平等二智,通达修习二位菩萨,一分证得。具足此四智,得大菩提者,唯究竟位佛果。 — 拼音 zhuǎn shí dé zhì,更新 2026-07-14 04:25:47

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拼音zhuǎn shí dé zhì
拼音字母zhuan shi de zhi
首字母zsdz
注音ㄓㄨㄢˇ ㄕˊ ㄉㄜˊ ㄓˋ
注音符号ㄓㄨㄢ ㄕ ㄉㄜ ㄓ
扩展释义:佛教专有名词谓转有漏的八识成无漏的四智,又称转识成智。依《成唯识论》卷十载(大正31·56b)︰‘智虽非识而依识转识为主,故说转识得。又有漏位智劣识强,无漏位中智强识劣,为劝有情依智舍识,故说转八识而得此四智。’如是转有漏诸识,得无漏四智,曰转识得智。如《佛地》云,智有四种,谓圆镜等,于佛果地诸心心法分位所现诸功德中,智最殊胜,以智为名,总摄一切有为德故,以上四智中,妙观、平等二智,通达修习二位菩萨,一分证得。具足此四智,得大菩提者,唯究竟位佛果。
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