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遍是宗法性是什么意思_遍是宗法性的含义解释

词速通 - 汉语词语词典 › 词语 › 遍是宗法性

因明学用语。因三相之一。所谓‘遍’,即遍有,即一范围较大的概念包含一范围较小的概念;‘宗’指宗上的有法;‘法’即指因;‘性’即‘特性’。即指因必须在外延上包含宗上的有法,如果因的外延不能全部包含宗上有法,而只是涉及有法一部分外延的话,这个因就不能成立。《因明入正理论疏》卷上云(大正44·103b)︰‘若因不遍宗有法上,此所不遍,便非因成。’对此,《明灯钞》卷二(末)有具体的阐释(大正68·263c)︰‘如其因性不遍有法者,宗宽因狭,不足为成。如外道说︰一切草木,皆有心识,有眠觉故,言眠觉者,如合欢树。暮时叶合曰眠,朝旦还开曰觉。然此眠觉因,不遍草木故,不能成皆有心识,此有过因,便非因成。’亦即... — 拼音 biàn shì zōng fǎ xìng,更新 2026-07-14 06:11:06

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拼音biàn shì zōng fǎ xìng
拼音字母bian shi zong fa xing
首字母bszfx
注音ㄅㄧㄢˋ ㄕˋ ㄗㄨㄥ ㄈㄚˇ ㄒㄧㄥˋ
注音符号ㄅㄧㄢ ㄕ ㄗㄨㄥ ㄈㄚ ㄒㄧㄥ
扩展释义:因明学用语。因三相之一。所谓‘遍’,即遍有,即一范围较大的概念包含一范围较小的概念;‘宗’指宗上的有法;‘法’即指因;‘性’即‘特性’。即指因必须在外延上包含宗上的有法,如果因的外延不能全部包含宗上有法,而只是涉及有法一部分外延的话,这个因就不能成立。《因明入正理论疏》卷上云(大正44·103b)︰‘若因不遍宗有法上,此所不遍,便非因成。’对此,《明灯钞》卷二(末)有具体的阐释(大正68·263c)︰‘如其因性不遍有法者,宗宽因狭,不足为成。如外道说︰一切草木,皆有心识,有眠觉故,言眠觉者,如合欢树。暮时叶合曰眠,朝旦还开曰觉。然此眠觉因,不遍草木故,不能成皆有心识,此有过因,便非因成。’亦即...
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