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灵化是什么意思_灵化的含义解释

词速通 - 汉语词语词典 › 词语 › 灵化

1.《楚辞·离骚》:“余既不难夫离别兮,伤灵脩之数化。”王逸 注:“伤念君信用谗言,志数变易,无常操也。”后因以“灵化”谓君心转变。南朝 宋 鲍照《咏秋》:“何由忽灵化?暂见别离人。”黄节 补注:“灵化,谓君心之转变也。别离人,自谓。” 2.神异的变化。晋 陶潜《读<山海经>》诗之二:“灵化无穷已,馆宇非一山。”逯钦立 校注:“灵化,神灵变化。”晋 王嘉《拾遗记·夏禹》:“鯀 之灵化,其事互説,神变犹一,而色状不同。” 3.谓死。《宋书·袁淑传论》:“徒以灵化悠远,生不再来,虽天行路嶮,而未之斯遇,谓七尺可存,百年可保也。”唐 魏朴《和皮日休<悼鹤>》:“直欲裁诗问杳冥,岂教灵化亦浮生。” 4.对教化的美称。《宋书·乐志二》:“王道四达,流仁布德……灵化侔四时,幽诚通玄默。”《魏书·百济传》:“臣建国东极,豺狼隔路,虽世承灵化,莫由奉藩,瞻望云闕,驰情罔极。”唐 辩机《<大唐西域记>赞》:“大矣哉,法王之应世也!灵化潜运,神道虚通。” — 拼音 líng huà,更新 2026-07-15 20:34:04

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拼音líng huà
拼音字母ling hua
首字母lh
注音ㄌㄧㄥˊ ㄏㄨㄚˋ
注音符号ㄌㄧㄥ ㄏㄨㄚ
基本含义:1.《楚辞·离骚》:“余既不难夫离别兮,伤灵脩之数化。”王逸 注:“伤念君信用谗言,志数变易,无常操也。”后因以“灵化”谓君心转变。南朝 宋 鲍照《咏秋》:“何由忽灵化?暂见别离人。”黄节 补注:“灵化,谓君心之转变也。别离人,自谓。” 2.神异的变化。晋 陶潜《读<山海经>》诗之二:“灵化无穷已,馆宇非一山。”逯钦立 校注:“灵化,神灵变化。”晋 王嘉《拾遗记·夏禹》:“鯀 之灵化,其事互説,神变犹一,而色状不同。” 3.谓死。《宋书·袁淑传论》:“徒以灵化悠远,生不再来,虽天行路嶮,而未之斯遇,谓七尺可存,百年可保也。”唐 魏朴《和皮日休<悼鹤>》:“直欲裁诗问杳冥,岂教灵化亦浮生。” 4.对教化的美称。《宋书·乐志二》:“王道四达,流仁布德……灵化侔四时,幽诚通玄默。”《魏书·百济传》:“臣建国东极,豺狼隔路,虽世承灵化,莫由奉藩,瞻望云闕,驰情罔极。”唐 辩机《<大唐西域记>赞》:“大矣哉,法王之应世也!灵化潜运,神道虚通。”
详细解释:
  1. 《楚辞·离骚》:“余既不难夫离别兮,伤灵脩之数化。”王逸注:“伤念君信用谗言,志数变易,无常操也。”后因以“灵化”谓君心转变。

    南朝宋鲍照《咏秋》:“何由忽灵化?暂见别离人。”黄节补注:“灵化,谓君心之转变也。别离人,自谓。”

  2. 神异的变化。

    晋陶潜《读<山海经>》诗之二:“灵化无穷已,馆宇非一山。”逯钦立校注:“灵化,神灵变化。”晋王嘉《拾遗记·夏禹》:“鯀之灵化,其事互説,神变犹一,而色状不同。”

  3. 谓死。

    《宋书·袁淑传论》:“徒以灵化悠远,生不再来,虽天行路嶮,而未之斯遇,谓七尺可存,百年可保也。”唐魏朴《和皮日休<悼鹤>》:“直欲裁诗问杳冥,岂教灵化亦浮生。”

  4. 对教化的美称。

    《宋书·乐志二》:“王道四达,流仁布德……灵化侔四时,幽诚通玄默。”《魏书·百济传》:“臣建国东极,豺狼隔路,虽世承灵化,莫由奉藩,瞻望云闕,驰情罔极。”唐辩机《<大唐西域记>赞》:“大矣哉,法王之应世也!灵化潜运,神道虚通。”

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